华北水利水电大学学报(社会科学版)

笔谈:关于生命教育的若干探讨

  • 关于生命教育的沉思——以云南省“三生教育”为中心

    郑晓江;

    目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头(如上海、辽宁、湖南等)的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的"三生教育"则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。

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  • 用更新、更全面的生命理念上好《开学第一课》

    徐春林;

    目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头(如上海、辽宁、湖南等)的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的"三生教育"则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。

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  • 从《开学第一课》谈生命教育

    朱清华;

    目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头(如上海、辽宁、湖南等)的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的"三生教育"则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。

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  • 云南“三生教育”初探

    王丽;

    目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头(如上海、辽宁、湖南等)的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的"三生教育"则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。

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政治·哲学研究

  • 论政治社会化视野下的政治参与

    秦国民;汤琳;

    政治参与是现在民主政治的核心和民主发展的标准和尺度。一个国家的政治参与程度,反映着这个国家的民主发展水平。政治参与作为公民政治社会化的重要媒介和实现方式,对推进政治社会化和实现政治民主化具有关键作用。当前,我国公民的政治参与已经有了很大发展,继续扩大公民有序政治参与,发挥其政治社会化功能,对于实现我国政治民主有着重要的意义。为此,不仅要继续完善公民政治参与机制,而且需要改进我国的政治社会化,以推动公民有序政治参与,发挥政治参与的最大效用。

    2009年04期 v.25;No.v.25 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K]
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  • 罗尔斯、诺齐克正义理论的比较及其启示

    刘晓靖;

    伴随着资本主义生产方式的确立和经济的快速发展,"财富分配方面的不平等状况便日益令人注目,自由与平等的矛盾也就日渐显露,平等也越来越具有经济的涵义"。因此,"构成近一百多年来西方社会正义论的主题的,正是这一对矛盾——自由与平等的矛盾"。罗尔斯与诺齐克等当代思想家们围绕这一主题展开了激烈争论。罗尔斯强调社会正义,关注"社会之最不利成员"的利益;诺齐克"持有正义"理论的"核心是反对国家出于平等动机进行再分配"。他们的论述都能够给我们一定的启示。

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  • 积极推进党内民主建设

    赵涛;

    党内民主问题,历来是中国共产党自身建设的一个重大问题。在进入新世纪新阶段后,中国共产党提出要大力发展党内民主,这是顺应时代发展潮流的必然选择,是总结历史经验教训得出的重要结论,是从容应对各种风险和考验,保持先进性的必然要求。

    2009年04期 v.25;No.v.25 18-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 胡锦涛对中国特色社会主义主题的创新发展

    宋容德;

    邓小平在党的"十二大"明确提出了"把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义"的思想,中国特色社会主义形成主题。胡锦涛在党的"十七大"报告中全面论述中国特色社会主义道路,是对"走自己的道路,建设有中国特色的社会主义"的创新发展;在纪念党的"十一届三中全会"召开30周年大会上全面论述"十个结合",是对"把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来"的创新发展。

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  • 农村城镇化建设中的乡镇政府社会保障职能研究

    孔云梅;

    农村城镇化建设是事关国家政治、经济、社会发展全局的重大战略问题。分析了农村城镇化进程中完善农村社会保障的必然性、农村社会保障现状及政府主导责任缺失,指出强化乡镇政府社会保障职能、发挥政府的主导作用,是加快农村城镇化建设的重要途径,惟如此才能真正实现全社会的和谐发展。

    2009年04期 v.25;No.v.25 24-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 郑州市城郊农民市民化问题研究

    范会芳;

    伴随着城市化速度的加快,城郊农民的市民化问题开始变得突出和迫切。以郑州市为例,分别从外在过程和内在过程两个方面分析了郑州市城郊农民市民化的进程。郑州市城郊农民正处于向市民转化的过程中,居住环境与生活设施等已经接近于城市居民,社会保障体制的不断完善也将有力地推动市民化的进程。城郊农民市民化的进程还受到年龄、受教育水平等因素的影响。同时,城郊农民市民化还凸显出四个明显的特征。

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  • 论金岳霖对我国现代逻辑的贡献

    冯彦波;

    金岳霖先生在中国最早全面、系统地介绍了罗素的逻辑演绎系统,将数理逻辑引进我国,讨论了逻辑系统的完全性、一致性和独立性,并在一些问题上提出了自己新的、有价值的见解,堪称我国现代逻辑的奠基人,为现代逻辑在我国的发展作出了卓越的贡献。

    2009年04期 v.25;No.v.25 31-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 65K]
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经济·管理研究

  • 从中国哲学的“道”、“器”观看虚拟经济

    韩强;

    实体经济决定虚拟经济,虚拟经济反作用于实体经济。如果虚拟经济进行对实体适当的模拟,它会促进资本向有成长性的领域内流动,分享其成果。这就是虚拟经济对实体经济正向的反作用。如果虚拟经济进行的模拟超过了一定的度,会产生负方向的反作用。研究"虚拟经济"最重要的是把握这个"度",因为"度"也是一个变量,现代经济的发展是快速的,需要在动态中把握"度"的变化。美国金融危机,从安然事件到次按揭危机,是一个过程。实际是金融产品的虚拟过度,大大超过了实体经济的基础,也就是说超过了实体经济真实总量。

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  • 产业集群学习行为研究

    潘向东;

    学习是集群持续发展的动力源泉。以集群学习为研究对象,首先界定了集群学习的涵义,提出了集群的网络学习范式,然后在此基础上从文化基础、稳定性、知识传播方式以及系统学习等几个方面对集群学习行为进行了分析和研究。

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  • 我国高新技术园区创新人才与自主创新能力建设研究

    岳磊;

    人才作为生产力中最活跃的因素,是促进高新技术园区及其产业进一步发展的重要推动力量。因此,根据以增强自主创新能力为核心的创新型园区建设的总体要求,如何把高新技术园区建设成为众望所归的高新技术企业人才栖息地和聚集创新创业人才的高地,成为新时期高新技术园区建设非常值得思考的问题。

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  • 基于银企联盟的供应链风险防范研究

    张新艳;

    在供应链管理中,供应链的风险防范是很重要的问题。通过供应链核心企业与银行构建银企联盟,使银行参与到供应链中,在为供应链提供金融支持的同时,构建供应链新的信息通路,加大信息沟通和信息共享,增强企业的互信,提升供应链及其企业的信用水平,防范供应链风险的发生。

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  • 基于员工角度的企业社会责任研究

    吕际荣;

    在实现和谐社会这一伟大战略目标过程中,企业应当履行对消费者、员工、政府、社区、供应商等利益相关者的社会责任。员工是企业履行社会责任的重要对象,是企业履行其他社会责任的行动者,也是企业经营成败最关键的因素。根据人性理论、社会责任理论以及科学发展观,阐述当今我国企业对员工应负的社会责任,如何使企业履行对员工的责任。

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  • 郑州天然气价格预测与影响因素分析

    罗党;张敬;

    根据郑州天然气近年来价格调整统计数据分析和国家清洁能源利用政策,郑州天然气事业具有长足发展的空间优势。首先运用GM(1,1)模型预测郑州天然气未来几年的价格趋势,结果显示郑州天然气价格呈上升趋势;然后运用层次分析法(AHP)对影响郑州天然气价格的各个因素进行分析,通过计算其综合权值,从而确定各个影响因素的影响程度;最后根据分析结果提出一些合理的建议。

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  • 我国城镇居民消费结构优化对内需持续影响的分析

    任贵清;

    居民消费结构优化能够促进经济健康发展。对我国城镇居民消费结构进行分析表明,消费结构得到了优化,但还有较大潜力。继续优化城镇居民消费结构,必能进一步促进经济发展。

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文史研究

  • 中原文化的“和合”特征

    李龙海;

    "和合"是中原文化与中国传统文化的核心和精髓,是中华文化人文精神的积极成果,是华夏民族特有的哲学词汇和价值观念。归纳起来,中原文化的"和合"特征共计有四:即确认事物间以多样性和差异性为前提的包容性;强调事物间的差序性和主导性;追求天人合一的理想境界以及中庸之道的处世哲学。

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  • “天人合一”观与武术的发展

    吴尚;

    以"天人合一"的哲学思想观,从武术的身心和谐、人际和谐、天人和谐三个方面对武术的和谐价值观进行了阐述,以"天人合一"观阐明了武术与政治、经济之间的和谐发展的关系,武术与西方体育文化之间的和谐发展,武术与其他学科之间的和谐发展关系,武术发展过程中内部关系的协调等等。

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  • 由汉墓中的羽人形象看神仙思想

    岳亚莉;

    在汉墓中经常可以看到双肩生有羽翼、呈飞翔状的人物形象,即所谓的"羽人或仙人"。它们大量地出现在汉墓画像中,不仅起到了一定的装饰作用,更重要的是反映了当时社会的思想理念。系统地认识这些变化,将有助于我们深入了解汉代神仙思想的形成及其演变。

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  • 先秦防火略论

    张广军;

    先秦时期火灾已经引起了广泛关注,国家通过防火立法和火灾预报对火灾进行防范,并在一些重要的地方配备消防设施,火灾救治中也越来越多地注重对人的生命的保护。

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  • 东汉疫灾初探

    刘春雨;

    东汉疫灾主要发生在王朝初期与后期,春季发生的可能性较大,夏季发生的可能性最小,一年当中正月发生的可能性最大,具有明显的连续两年发生特征。京师洛阳、扬州会稽等地是疫灾高发区。疫灾成因复杂。疫灾是三国鼎立局面形成的因素之一,黄巾大起义与疫灾关系密切,医学在对抗疫灾的过程中获得了长足的发展。

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  • 浅析中西方岁时风俗中体现的历史变迁与文化差异

    刘晓晨;

    通过对一系列中西方岁时风俗的对比,揭示了由各自的历史变迁造成的在信仰、宗教以及其他诸多方面的文化差异:中国特有的祖先崇拜;欧洲政教合一的中世纪带来的深远影响;以及东西方文化最根本的差别——农本文明与商本文明。

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水文化研究

  • 中国水利六十年泛言

    雷克昌;

    新中国60年水利是一个处理人与水的关系、从征服自然走向人与自然和谐相处、形成水利科学发展观的过程。现代水利的目标是强国富民,其内涵的核心是民生水利。

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  • 沧浪之水与儒家之道

    鹿林;

    水作为喻体在儒家思想中具有非常重要的意义,自从孔子以水来喻道起,儒家学者不断地借助水的形象来阐释自己的思想。然而,自孔子之后,儒家发生了分化和变异,孟子以"沧浪之水"对仁的解释更侧重于从人的内在心理说明仁的道德属性,并为后世儒家所继承,最终开出一个"内圣"之道。"内圣"与"外王"共同构成了儒家完整的"道",成为儒家知识分子处世哲学的核心精神。

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  • 清初河务机构中管河都水分司探析

    曹金娜;

    黄运两河治理上关国计,下系民生,治理险要河段关系更为重大。清初河务系统的设置尚未完善,各管河机构职掌重叠繁杂相互掣肘,难以对之兼摄,于是政府设管河都水分司对之进行治理,此机构《大清会典》略有提及并不详尽。目前史学界对管河都水分司的考察并不多见。通过治河书、清实录及档案等资料,对管河都水分司的设置沿革及职掌的变化进行考察,并以此为切入点,分析清初治河政策的变化。

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  • 从历史地理看碛口的兴衰和价值

    白利权;

    吕梁古渡碛口,是晋商出入的西大门,自明末清初到建国初期,一直都是中国北方著名的商业重镇,直至今日,它的声名依然显赫。碛口的发展以及自身所带的价值是在其特有的历史地理条件下进行和完成的。

    2009年04期 v.25;No.v.25 88-89+111页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
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教育研究

  • 教育技术学研究范式:基本概念与研究框架的探讨

    蔡建东;

    在以自然科学-社会科学-教育科学"范式"与"研究范式"概念演变的基础上,提出对于研究范式的理解,并与方法论、质、量研究、理论流派等相关概念进行了辨析,提出关于教育技术学研究范式"一经一纬"的分析框架。

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  • 论大学语文教学的“多”与“少”

    廖玉萍;

    随着教学改革的不断深入,大学语文课堂教学面临着新的问题。一方面,"大语文教育观"的渗透增加了技能训练的容量,致使学法的指导与应用成了课堂教学的有机部分;另一方面,教法落后,走不出"满堂灌"的窘境。大学语文教师应妥善解决好课堂上"多"与"少"的关系,提倡教学民主化、追求教学个性化、实现教学时间简短化和贯彻精讲多练的教学原则。

    2009年04期 v.25;No.v.25 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 数学美与数学教学

    张愿章;刘法贵;

    数学在科学领域的重要作用早已被人们熟知,教师怎么教、学生如何学一直是大家研究的问题。从美学的观点出发,以数学发展历史的典型事例为代表,阐述了数学美的普遍存在性,进一步详述了数学美的本质和数学美在数学发展中的作用,最后论述了数学美与数学教学的关系和教师如何进行数学审美教学。

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  • 土力学课程教学改革与实践

    王安明;李小根;姜彤;黄志全;

    从专业培养所需的理论知识和实践能力的要求入手,针对土力学课程教学当前存在的问题,从教与学的角度提出应加强土力学教学模式改革与实践,实行多媒体课件与板书相结合、启发互动式教学方法,利用实践教学来强化学生对基本原理的理解,鼓励教师参与科研工程实践,进而强化实践性教学在土力学教学中的重要性。

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  • 施工课教学动画的制作方法探讨

    康迎宾;边慧霞;

    专业课结合多媒体辅助教学是现代教育教学手段的必由之路。结合网络课程的建设经验,针对专业课中动画的制作方法进行探讨,提出用Flash制作动画的方法及实例,对于教师进行动画制作表述专业课内容,促进教学改革将起到积极作用。

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  • 我校多媒体教学情况调查分析及对策研究

    常呈果;郑辉;

    分析我国高校多媒体教学的现状,并通过对华北水利水电学院多媒体教学进行调研,探讨传统教学和多媒体教学的关系,总结分析目前多媒体教学存在的问题,找出较为适合多媒体教学的原则和方法,以促进学生的学习积极性,提高学习效果。

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  • 在课堂教学中实施素质教育初探

    尤文利;

    课堂是实施素质教育的主阵地、主渠道,作为素质教育主要实施者的教师,只要创新课堂教学,构建有效课堂教学,就能将素质教育与课堂教学融为一体,寓素质教育于无形,从而达到"润物细无声"的功效。

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  • 高校辅导员做好大学生就业工作的思考

    张金芳;

    在当前金融危机下做好高校毕业生就业工作直接关系到构建社会主义和谐社会的大局。作为高校毕业生辅导员要充分发挥自身优势,做好毕业生的就业工作,实现高校的可持续发展。

    2009年04期 v.25;No.v.25 112-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 48K]
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  • 论教育公平的内涵与现实对策

    王会军;

    教育公平是社会公平在教育领域的体现,是实现社会和谐的重要基础,从义务教育、教育资源配置、高考、教学以及师资培养等几个方面为实现教育公平提出了对策。

    2009年04期 v.25;No.v.25 114-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K]
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  • 论高校教师人格魅力的素质构成

    冯秋香;

    高校教师的人格魅力是多方面综合素质的体现。它包括关爱学生的高尚情感,长袖善舞的人际交往能力,博学业精的知识素养,传授知识的教育专业能力以及科研创新的品质和创造力人格。

    2009年04期 v.25;No.v.25 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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法学研究

  • 法律论证的逻辑基础分析

    罗玉萍;

    法律论证研究中,逻辑学方法是最为悠久的传统方法之一。在当代,逻辑在法学中的作用依然不容低估,大逻辑观点也体现在法律论证领域中。从传统逻辑、现代逻辑、非形式逻辑及批判性思维等方面对司法裁决中法律论证的逻辑基础进行分析,具有极为重要的理论意义和现实意义。

    2009年04期 v.25;No.v.25 119-121页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
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  • 涉诉信访的成因及应对路径研究——以法社会学为视角

    唐军;

    涉诉信访,对于构建和谐社会而言是一个必须正视的难题。究其成因,有传统文化的积习,也有现行体制的因素。从法社会学的角度出发,探析涉诉信访的成因,在此基础上为应对涉诉信访选择有效路径并进行路径设计,以期实现和息讼争,构建和谐。

    2009年04期 v.25;No.v.25 122-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K]
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  • 民族民间传统文化保护的立法问题思考

    梁丽;

    在社会发展的过程中,民族民间传统文化受到了强烈的冲击。为了民族传统文化的保存和可持续利用,必须建立民族民间传统文化保护的法律制度,利用现有的知识产权法律保护,建立专门的保护法与相协调的相关法律保护。此外,也指出了我国在立法中存在的不足之处。保护民族民间传统文化的意义在于其对人类文化形态多样性的贡献及可能的实用性,让民族传统文化在继承中发展,在发展中来继承。

    2009年04期 v.25;No.v.25 125-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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  • 论我国取得时效制度的构建

    马凯;田亚锋;

    取得时效制度是传统民法的一项重要制度,产生于古罗马法,与消灭时效共同构成了传统大陆法的时效制度,已经被大多数国家所承认。取得时效,是无权利人以行使所有权或其他财产权的意思公然、和平地继续占有他人的财产,经过法律规定的期间,即依法取得该财产所有权或其他财产权的法律制度。由于受到前苏联时效制度立法模式的影响,我国仅规定了诉讼时效,而未将取得时效包含其中。为了构建充满活力、安定有序的和谐社会,我国构建取得时效制度势在必行。

    2009年04期 v.25;No.v.25 128-130页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
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  • 诉讼侵权行为探析

    梅龙生;

    诉讼侵权行为是指加害人无正当理由,通过提起民事或刑事诉讼、恶意告发、滥用诉权给诉讼中的一方当事人造成一定损害,或者无正当理由申请保全给被保全人造成一定损失的行为;包括四种情形:一是无正当理由提起民事诉讼,二是恶意告发,三是滥用诉权,四是无正当理由申请证据或财产保全。加害人的范围包括恶意提起民事或者刑事诉讼的当事人、恶意告发者,还应包括作伪证的证人、虚假鉴定人等其他诉讼参与人。诉讼侵权责任应该适用过错责任原则,并且加害人的过错应该包括故意和过失。在恶意刑事诉讼的赔偿方面,应该协调加害者的民事赔偿和国家赔偿之间的关系。

    2009年04期 v.25;No.v.25 131-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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  • 论我国违约金制度的完善

    周海岭;

    违约金制度在诞生之初便在合同实务中扮演着重要的角色,然而关于违约金的争论至今依然存在。本文通过对违约金制度的发展历程、违约金的性质及我国违约金制度的现状进行探析,提出完善我国违约金制度的建议,以期能有助于完善我国的违约金制度,保证交易安全,促进经济发展。

    2009年04期 v.25;No.v.25 134-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
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